近日，習(xí)近平總書(shū)記在貴州黎平縣肇興侗寨考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民族的特色，很古樸也很時(shí)尚。”這句話深刻揭示了民族文化在新時(shí)代的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

非遺創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓文化基因“活”起來(lái)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是凝固的歷史記憶，也是奔涌的文化血脈。在江蘇蘇州鎮(zhèn)湖蘇繡小鎮(zhèn)，“90后”繡娘張雪通過(guò)直播讓蘇繡走進(jìn)千萬(wàn)家庭，帶動(dòng)500多名繡娘人均年收入超8萬(wàn)元；內(nèi)蒙古科爾沁草原上，安達(dá)組合將呼麥、馬頭琴融入電子音樂(lè)，讓游牧文化在紐約林肯中心響起……非遺傳承不是“冷凍保鮮”，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。正如肇興侗寨“蠟染工藝嫁接跨境電商”，傳統(tǒng)文化的生命力與時(shí)代同頻共振，讓文化從“陳列館”走向“生產(chǎn)線”，未來(lái)，隨著更多創(chuàng)新模式的探索，非遺的“活態(tài)傳承”將展現(xiàn)出更豐富的可能性。

生態(tài)價(jià)值重構(gòu)，讓鄉(xiāng)土資源“火”起來(lái)。鄉(xiāng)土資源的現(xiàn)代覺(jué)醒，本質(zhì)是對(duì)人與自然關(guān)系的重新定義。這樣的價(jià)值重構(gòu)，正在重塑中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展邏輯。云南景邁山千年古茶林申遺成功后，村民巖三砍將自家茶廠改造成“茶旅綜合體”；福建南靖土樓引入“數(shù)字管家”系統(tǒng)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)98座世遺建筑的溫濕度；陜西袁家村用“非遺美食街”激活關(guān)中民俗……鄉(xiāng)村振興不是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆，而是價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)。當(dāng)梯田變成“云端農(nóng)場(chǎng)”、山歌化身“數(shù)字藏品”，綠水青山便真正成了金山銀山。要走好鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路，打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，以“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的生態(tài)共識(shí)為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興夯實(shí)根基。

治理效能提升，讓發(fā)展動(dòng)能“強(qiáng)”起來(lái)。制度創(chuàng)新的價(jià)值在于激活傳統(tǒng)治理的現(xiàn)代基因。鄉(xiāng)村振興的治理變革，既要根植鄉(xiāng)土智慧，更需注入時(shí)代活力，方能實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的質(zhì)變。廣東潮州陶瓷產(chǎn)業(yè)在政策扶持下攻克“冷等靜壓”技術(shù)，日用瓷附加值提升5倍，占領(lǐng)全球高端市場(chǎng)35%份額。技術(shù)突圍的背后，是制度設(shè)計(jì)對(duì)創(chuàng)新規(guī)律的深刻把握—既需“看得見(jiàn)的手”精準(zhǔn)護(hù)航，也要“看不見(jiàn)的手”激發(fā)市場(chǎng)活力。要拒絕“拿來(lái)主義”，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性融合，實(shí)現(xiàn)制度優(yōu)勢(shì)與文化自信的協(xié)同共振，讓傳統(tǒng)治理智慧煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī)，為中國(guó)式現(xiàn)代化筑牢鄉(xiāng)土根基。

站在時(shí)代的潮頭回望，從蘇繡絲線連起的共富圖景，到景邁茶山飄出的產(chǎn)業(yè)新芽，再到潮州窯火淬煉的科技之光，鄉(xiāng)村振興的文化敘事早已突破地域界限。未來(lái)，中國(guó)將以文化自信筑牢發(fā)展根基，用創(chuàng)新思維激活歷史積淀，讓每個(gè)村莊都成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的“活力細(xì)胞”，為鄉(xiāng)村振興注入持久動(dòng)力，為中國(guó)式現(xiàn)代化增添獨(dú)特魅力。