每年的3月12日是我國(guó)植樹節(jié)。對(duì)于植樹節(jié)的來(lái)歷，可能許多人就不是那么清楚了。“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木。”語(yǔ)出春秋時(shí)期的《管子·權(quán)修》。可見，自古以來(lái)，中華民族就有植樹、愛樹、護(hù)樹的傳統(tǒng)，進(jìn)而尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。但是，真正將植樹節(jié)作為一個(gè)專門的節(jié)日確立下來(lái)，是在1915年7月。在革命先驅(qū)孫中山先生的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，自此中國(guó)有了植樹節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹節(jié)。

　　毋庸置疑，樹木與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)，是生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)者；是生存環(huán)境的創(chuàng)造者；也是地球母親的守護(hù)者。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去參與植樹，用實(shí)際行動(dòng)為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

　　植樹節(jié)體現(xiàn)的是一種生態(tài)平衡的環(huán)保意識(shí)。植樹是為大地?fù)纹鹨黄�綠色，為人類提供衣食住行所需的原料，為動(dòng)物們提供一方樂園。一些鳥兒的理想安家之所是大樹的枝葉間，一些昆蟲終生棲息于大樹的干皮間。樹根牢牢抓住泥土砂石，樹冠阻滯風(fēng)雨雪的破壞，樹葉日復(fù)一日釋放我們所需的氧氣。一棵大樹蘊(yùn)藏著一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，用實(shí)際行動(dòng)呵護(hù)生態(tài)文明，從植下每一棵樹苗做起。

　　植樹節(jié)表達(dá)的是一種呵護(hù)自然的文明理念。愛護(hù)花草樹木是社會(huì)文明新風(fēng)的重要內(nèi)容，理應(yīng)成為每個(gè)人的思想共識(shí)和文明行動(dòng)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有少部分人的所作所為卻不是那么盡如人意了，比如：有的為了一己之私，隨意摘取花朵；有的為了一時(shí)之便，肆意橫穿草坪，等等。凡此種種，不一而足。愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境必須從自身做起，從每一件小事做起，從愛護(hù)每一抹綠色做起，這樣才能讓植樹節(jié)變得更有意義。

　　植樹節(jié)蘊(yùn)含的是一種托物言志的文化風(fēng)俗。在德國(guó)的波恩市，每到植樹的季節(jié)，未婚小伙兒都會(huì)精心挑選一棵白樺樹苗送給心儀的姑娘，并親手把它栽好，以表達(dá)愛慕之情，人們稱之為“求愛樹”。日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹的規(guī)定，而且樹旁會(huì)立碑寫明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，屆時(shí)植樹夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶祝活動(dòng)。可見，作為春天里的節(jié)日，植樹節(jié)孕育著希望，人們往往借助于植樹來(lái)表達(dá)自己對(duì)未來(lái)充滿信心，也飽含著激勵(lì)，一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)希望，就要抓住有利時(shí)機(jī)，不負(fù)大好春光，腳踏實(shí)地，為未來(lái)蓄力。

　　植樹增綠，功在當(dāng)代、蔭及子孫。只有摒棄植樹增綠中的形式主義，將綠色理念深植于心，全民關(guān)注，全民參與，才能匯聚更多的綠色能量，建設(shè)出人民滿意的綠色美好家園。